初次見到李苦禪先生的畫就覺得畫風(fēng)質(zhì)樸、雄渾且豪放，具有筆墨厚重豪放，氣勢(shì)磅礴逼人，意態(tài)雄深縱橫、形象洗練鮮明的獨(dú)特風(fēng)格，給人以心境開闊之感。

李苦禪先生人如其名，人生實(shí)苦，求學(xué)時(shí)半工半讀，是個(gè)窮學(xué)生，為減輕家庭負(fù)擔(dān)，靠晚間和休息日拉車勉強(qiáng)度日。

受民間藝人影響，非常喜歡畫畫，畫畫成為他與苦難人生做斗爭(zhēng)的。

他曾向徐悲鴻先生學(xué)習(xí)素描與西畫，后又拜師于齊白石先生，率真的態(tài)度，讓齊白石為之動(dòng)容，常留他吃飯，贈(zèng)顏料與他，齊白石與李苦禪亦師亦友。

李苦禪領(lǐng)悟到齊白石的藝術(shù)匠心，畫畫虛心求教且謹(jǐn)慎。

齊白石的畫以真趣味聞名，而李苦禪的畫則繼承民族繪畫傳統(tǒng)，融中西技法為一爐，樹立了寫意花鳥畫的新風(fēng)范。

在李苦禪先生耳濡目染的影響下，他的兒子李燕也對(duì)畫畫頗有興趣，并在畫壇脫穎而出，所作之畫頗有造詣。

那么李苦禪先生又是如何引導(dǎo)兒子畫畫的呢？

01順應(yīng)孩子的天性

在兒童時(shí)期，李苦禪先生對(duì)李燕畫畫這件事是不太管的，任由李燕畫自己想畫的，去探索研究，不去束縛孩子天馬行空的思想。

認(rèn)為孩子對(duì)畫畫的理解是難能可貴、有趣味性的，不能開始就讓孩子臨齊白石、徐悲鴻等名家的畫，用大人的意志去指導(dǎo)，而泯滅了孩子的童真。

李燕也時(shí)常拿著畫石，跟父親寫寫畫畫，父親畫什么他也跟著畫什么，眼里看到什么就按照自己的理解畫出來，父親也完全讓李燕由著性子畫。

02必須打好基礎(chǔ)

李苦禪先生覺得必須打好基礎(chǔ)，認(rèn)為沒有文化基礎(chǔ)的支撐，畫出來的畫總?cè)鄙冱c(diǎn)深度。

所以當(dāng)他覺得可以讓李燕進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，就送他去學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)素描、色彩等課程，甚至學(xué)習(xí)幾何，讓李燕有著扎實(shí)的文化課基礎(chǔ)。

另一方面，從畫靜物開始，學(xué)習(xí)繪畫基本功，學(xué)習(xí)繪畫時(shí)的一些技巧，靜下心來在大自然中尋求靈感，帶著李燕去野外寫生。

觀察生活中萬物的形態(tài)及變化，在大自然里表達(dá)自己，沉淀自己。

畫畫基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，讓人擁有深厚的文化底蘊(yùn)，極高的藝術(shù)修養(yǎng)，打好基礎(chǔ)很重要。

03品格的修煉更為關(guān)鍵

李苦禪講到文化博大深厚，只會(huì)畫畫是小道，因?yàn)楸犬嫺叩氖菚ǎ葧嫺叩氖枪诺湮膶W(xué)，比古典文學(xué)再高的是古典音樂，比古典音樂再高的是無弦之琴、無聲之樂，再高的是老莊禪易儒。

總之，李苦禪先生認(rèn)為學(xué)習(xí)畫畫，并不僅是學(xué)習(xí)繪畫技巧等表象基礎(chǔ)，更多的是重視孩子的品格教育。

他對(duì)李燕說的多的一句話是“人必先有人格，爾后才有畫格；人無品格，下筆無方。”

在李苦禪看來，比起豐富的知識(shí)與才華，不錯(cuò)的品格更加重要，做人在做事之前，必須先培養(yǎng)孩子健康的人格。

宇凰幼少兒國(guó)學(xué)，專注于2--12歲幼少兒國(guó)文國(guó)藝教育，有包含國(guó)學(xué)經(jīng)典、古箏、書法、繪畫在內(nèi)的一整套完善的課程體系。

老師們會(huì)遵循每個(gè)孩子的天性，充分調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，讓孩子盡情的發(fā)揮想象力，興趣教學(xué)。

讓孩子潛移默化的接受傳統(tǒng)文化的熏陶，為孩子將來的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定厚實(shí)的文化基礎(chǔ)。同時(shí)培養(yǎng)孩子的審美能力，提升孩子的藝術(shù)修養(yǎng)。